لولا امير المؤمنين ع ع لهلك عمر ((ارجو التثبيت))

من طرف عاشق الحسين 2007-10-05, 6:23 pm

روى الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين قال: في خلافة عمر بن الخطاب،
جاؤا بخمسة رجال زنوا بامرأة وقد ثبت عليهم ذلك. فأمر الخليفة برجمهم
جميعا. فأخذوهم لتنفيذ الحكم، فلقيهم الإمام امير المؤمنين ع بن أبي طالب وأمر بردهم،
وحضر معهم عند الخليفة وسأله هل أمرت برجمهم جميعا؟ فقال عمر: نعم فقد ثبت
عليهم الزنا ، فالذنب الواحد يقتضي حكما واحدا.

فقال امير المؤمنين ع: ولكن حكم كل واحد من هؤلاء الرجال يختلف عن حكم صاحبه.

قال عمر: فاحكم فيهم بحكم الله فإني سمعت رسول الله (ص) يقول: امير المؤمنين ع أعلمكم، وعلي أقضاكم.

فحكم الإمام امير المؤمنين ع (ع) بضرب عنق أحدهم، ورجم الآخر، وحد الثالث وضرب الرابع نصف الحد، وعزر الخامس.

فتعجب عمر واستغرب فقال: كيف ذلك يا أبا الحسن؟!

فقال الإمام امير المؤمنين ع: أما الأول: فكان ذميا، زنى بمسلمة فخرج عن ذمته،
والثاني: محصن فرجمناه، وأما الثالث: فغير محصن فضربناه الحد، والرابع:
عبد مملوك فحده نصف، وأما الخامس: فمغلوب على عقله فعزرناه.

فقال عمر: لولا امير المؤمنين ع لهلك عمر، لا عشت في أمة لست فيها يا أبا الحسن!

(2)

ذكر كثير من أعلامكم منهم: أحمد في المسند، والبخاري في الصحيح، والحميدي
في الجمع بين الصحيحين، والقندوزي في الينابيع / باب الرابع عشر / عن
مناقب الخوارزمي، والفخر الرازي في الأربعين/ 466، والمحب الطبري في
الرياض ج2/ 196 وفي ذخائر العقبى/ 80، والخطيب الخوارزمي في المناقب / 48،
ومحمد بن طلحة العدوي النصيبي في مطالب السئول / الفصل السادس، والعلامة
محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب / آخر باب 59 ـ
والنص للأخير ـ قال: روى أن امرأة أقرت بالزنا، وكانت حاملا فأمر عمر
برجمها، فقال امير المؤمنين ع (ع) إن كان لك سلطان عليها فلا سلطان لك على ما في
بطنها. فترك عمر رجمها(6).

(3)

وكذلك روى أحمد في المسند، والمحب الطبري في ذخائر العقبى / 81 وفي الرياض
/ 196، والقندوزي في الينابيع / باب14، وابن حجر في فتح الباري: ج12 /101،
وأبو داود في السنن: ج2 /227، وسبط ابن الجوزي في التذكرة تحت عنوان [ فصل
في قول عمر *اين انت يا ثارات الله*: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن]، وابن ماجه
في السنن : ج2 /227، والمناوي في فيض القدير: ج4/ 357، والحاكم في
المستدرك: ج2 /59، والقسطلاني في إرشاد الساري: ج10/9، والبيهقي في السنن:
ج6 / 264، والبخاري في صحيحه باب لا يرجم المجنون والمجنونة، هؤلاء وغيرهم
من كبار أعلامكم رووا بأسانيدهم من طرق شتى قالوا: أتى عمر (رض) بامرأة قد
زنت فأمر برجمها فذهبوا ليرجموها فرآهم الإمام امير المؤمنين ع (ع) في الطريق، فقال:
ما شأن هذه؟ فأخبروه فأخلى سبيلها، ثم جاء إلى عمر فقال له: لم رددتها؟
فقال (ع): لأنها معتوهة آل فلان، وقد قال رسول الله (ص): رفع القلم عن
ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ والصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق.

فقال عمر: لولا امير المؤمنين ع لهلك عمر

(4)

العلامة نور الدين المالكي في كتابه الفصول المهمة / 18 في القسم الثالث
من الفصل الأول / ونسب الكلام المرموز إلى رجل مجهول. ولكن العلامة الكنجي
الشافعي روى بإسناده في كتاب كفاية الطالب / الباب السابع والخمسون عن
حذيفة بن اليمان أنه لقي عمر *اين انت يا ثارات الله* فقال له عمر: كيف أصبحت يا ابن
اليمان؟ فقال: كيف تريدني أصبح؟! أصبحت والله أكره الحق ، وأحب الفتنة،
وأشهد بما لم أره، وأحفظ غير المخلوق، وأصلي على غير وضوء، ولي في الأرض
ما ليس لله في السماء. فغضب عمر لقوله وانصرف من فوره وقد أعجله أمر وعزم
على أذى حذيفة لقوله ذلك.

فبينا هو في الطريق إذ مر بعلي بن أبي طالب، فرأى الغضب في وجهه، فقال: ما أغضبك ياعمر؟!

فقال: لقيت حذيفة بن اليمان فسألته كيف أصبحت؟ فقال: أصبحت أكره الحق، فقال (ع): صدق يكره الموت وهو حق.

فقال: يقول: وأحب الفتنة، قال (ع): صدق، يحب المال والولد ، وقد قال الله
تعالىأنما أموالكم وأولادكم فتنة)(13). فقال: يا امير المؤمنين ع يقول: وأشهد بما لم
أره. فقال (ع) صدق ، يشهد الله بالوحدانية والموت والبعث والقيامة والجنة
والنار والصراط ولم ير ذلك كله. فقال: يا امير المؤمنين ع وقد قال: إنني أحفظ غير
المخلوق قال (ع): صدق، يحفظ كتاب الله تعالى القرآن وهو غير مخلوق، قال:
ويقول: أصلي على غير وضوء. فقال(ع): صدق ، يصلي على ابن عمي رسول الله
(ص)على غير وضوء، وهي جائزة.

فقال: يا أبا الحسن قد قال: أكبر من ذلك، فقال (ع): وما هو ؟

قال: قال إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء. قال (ع): صدق ، له زوجة، وتعالى الله عن الزوجة والولد.

فقال عمر: كاد يهلك ابن الخطاب لولا امير المؤمنين ع بن أبي طالب[/]